ГАНГСТЕРСКИЙ ФИЛЬМ, распро странённая в кинематографе капиталистич. стран категория ф. об организованной преступности (гангстерских синдикатах), а также о проф. правонарушите лях. Г. ф. возник в кон. 20-х гг., когда с введением "сухого закона" в США развились контрабанда и тайное произ-во алкоголя. Один из первых Г. ф. "Подполье" (1927, реж. Дж. Штернберг) - история возвышения рядового уголовника до главаря банды, а затем его гибели. Эта сюжетная схема была повторена и нач. 30-х гг. в ряде ф.: "Маленький Цезарь" (1930, реж. М. Ле Рой), "Враг общества" (1931, реж. У. Уэлман), "Лицо со шрамом" (1932, реж. X. Хоукс)и др. В связи с кампанией в прессе, обвинявшей эти ленты в романтизации героев и про паганде гангстеризма, возник новый тип Г. ф., где центр, персонажами были представители полиции, боровшейся с органи-зов. преступностью ("Джи-мены", 1935, реж. У. Китли). В предвоен. годы появилась серия ф., исследовавших генезис преступности в условиях повседневной амер. действительности: "Тупик" (1937, реж. У. Уайлер), "Ангелы с грязными лицами" (1938, реж. М. Кертиц), "Бурные двадцатые годы" (1939, реж. Р. Уолш, в сов. прокате "Судьба солдата в Америке"). После 2-й мировой войны в Г. ф. большое место заняли биографии знаменитых гангстеров ("Нельсон-младенчик", 1957, реж. Д. Сигел; "Пулемётчик Келли", 1958, и "Кровавая мама", 1970, оба реж. Р. Кормена; "Диллинджер", 1972, реж. Дж. Миллиус) и реконструкции известных событий, связанных с междоусобной борьбой в гангстерском мире ("Бойня в день святого Валентина", 1967, реж. Кормен; "Бумаги Валаччи", 1972, реле. Т. Янг). В зап.-европ. кино гангстерские истории служили также основой для выражения филос. мотивов об отчуждении человека, о бесплодности его попыток найти покой и счастье в мире преступности и бесправия ("Не тронь добычу", 1954, реж. Ж. Беккер; "Второе дыхание", 1966, и "Самурай", 1967, оба реж. Ж. П. Мельвиля).
Лучшие совр. Г. ф. отличает сложное переплетение разл. мотивов, острая, хотя и не всегда последовательная, социально-критич. направленность. В "Бонни и Клайде" (1967, реж. А. Пени) на базе действительных событий 30-х гг. вскрываются социальные причины возникновения преступности в бурж. обществе: безработица, обнищание трудящихся, отчуждение личности и т. д. Из картины У. Фридкина "Французский связной" (1971) следует, что машина бурж. уголовного сыска отнимает у защитника справедливости возможность выполнить его миссию. В "Крёстном отце" (1972, 2-я часть - 1974, реж. Ф. Ф. Коппола) мир организованной преступности рассматривается как своего рода "контробщество", возникшее потому, что "нормальное" капиталистич. общество не может выполнять свои функции по отношению к человеку. Однако и в преступном мире царят ещё более гибельные для человеческой личности законы. К этому же течению принадлежат и мн. Г. ф. 80-х гг.: "Глория" (1980, реж. Дж. Кассаветес), "Форт Апач, Бронкс" (1981, реж. Д, Питри) и др.
Березницкий Я., Как создать самого себя, М., 1976; Gabree J., Gangsters from Little Caesar to the Godfather, N. Y., 1973.
В. И. Михалкович.
Источники:
Кино: Энциклопедический словарь/Гл. ред. С. И. Юткевич; Редкол.: Ю. С. Афанасьев, В. Е. Баскаков, И. В. Вайсфельд и др.- М.: Сов. энциклопедия, 1987.- 640 с., 96 л. ил.