ТУРКМЕНСКОЙ ССР КИНЕМАТОГРАФИЯ

Расстановка ударений: ТУРКМЕ`НСКОЙ ССР КИНЕМАТОГРА`ФИЯ

ТУРКМЕНСКОЙ ССР КИНЕМАТОГРАФИЯ. 7 февр. 1926 СНК Туркм. ССР принял решение об организации Ашхабадской к/ф-ки. Предстояло создать нац. кинематографию. У истоков туркм. кино стояли режиссёры, операторы, актёры, представители мн. национальностей: А. Ледащев, Е. А. Иванов-Барков, М. С. Донской, И. А. Савченко, Р. Л. Кармен, М. В. Мэй, Д. М. Мамедов, Б. М. Муратовский, И. А. Чикноверов и др.

Как и всё сов. кино, туркм. кинематография начиналась с хроники. Выборы в Советы, посевная страда, занятия в школе ликбеза, закладка памятника В. И. Ленину в Ашхабаде, празднование годовщины Великого Октября - события, запечатлённые первыми хроникёрами. В последующие годы появились док. ф.-обзоры ("По Туркмении и Бухаре с киноаппаратом", реж. И. Н. Лозиев, "Туркмения", реж. А. Владычук, оба 1929, и др.) и т. н. инструктивные фильмы ("Шёлк", "Хлопок", "Каракуль", "Салорская роза" и др.). Работавший ранее в области док. кино и "инструктивного фильма" реж. Владычук в 1929 снял первую худож.-док. ленту "Белое золото". Сюжет картины был несложен: бывший батрак Курбан, окончив в городе курсы трактористов, в родном ауле организовывал колхоз. Картина, агитируя за создание колхозов в республике, имела определённое пропагандистское значение. Первые худож. ленты начинающих кинематографистов были далеки от подлинного реалистич. иск-ва, в них ещё были сильны черты старой мелодрамы, к-рая не могла уже вместить содержания, выдвинутого новой действительностью. Но в этих лентах ("Забыть нельзя", 1931, реж. Д. Познанский; "Первый в пустыне", 1932, реж. М. Быстриц-кий; "Семь сердец", 1935, реж. Н. И. Тихонов) отражалась жизнь республики: создание колхозов, борьба с засухой и саранчой, поиски нефти, стр-во серного завода в Каракумах. Эти ф. имели значение и для самого нац. кинематографа: происходило накопление сил - режиссёрских, операторских, появились первые нац. актёры кино - К. Кульмурадов, С. Мурад, А. Меляев и др.

Важная веха в истории туркм. кинематографии - ф. "Я вернусь" (1935, реж. Ледащев). Созданный по мотивам поэмы туркм. поэта О. Ташназарова "Батрак", ф. рассказывал о том, как пришёл в революцию бывший батрак Курбан, о росте классового самосознания бедняков, о дружбе туркмен и русских, скреплённой кровью в боях за свободу.

В 30-е годы снимались игровые ф., в к-рых нашла отражение воен.-патриотич. тема ("Умбар", 1937, реж. А. Маковский; "Советские патриоты", 1939, реж. Г. С. Ломидзе, и др.). Заметным явлением стал ф. "Дурсун" (1940, реж. Иванов-Барков). Тема духовного раскрепощения женщины-туркменки, её борьба против канонов ислама решалась в сложных драм, коллизиях. Ф. "Дурсун" открыл новую, "туркменскую" страницу творч. биографии одного из старейших сов. режиссёров Иванова-Баркова. Режиссёр собирал вокруг себя людей, увлечённых кинематографом: первые нац. кадры актёров, режиссёров, художников, операторов учились на съёмочной площадке его картин. С ним начинали свою работу будущий крупный деятель нац. экрана А. Карлиев, талантливые драм, актёры А. Дурдыев, К. Бердыев, К. Кульмурадов, М. Шафигуллина, С. Атаева и др. В начале Великой Отечеств. войны в Ашхабад была эвакуирована Киевская к/ст. В павильонах Ашхабадской к/ст (до 1938 наз. Ашхабадской к/ф-кой, с 1958 - "Туркменфильм") одновременно работали кинематографисты Украины и Туркмении. Здесь снимал Савченко ф. "Партизаны в степях Украины", Донской - ф. "Радуга" и "Как закалялась сталь". Они стали школой практич. опыта для участвовавших в съёмках в качестве ассистентов Карлиева, М. Атаханова, Я. Шамурадовой, для занятых в эпизодах туркм. актёров. Кинематографисты двух студий вместе выпускали "Боевые к/сб."

Первые послевоен. годы были трудными для туркм. кинематографии. Война прервала приток молодых сил, многие из тех, кто начинал работать на студии, не вернулись с фронта. Землетрясение 1948 надолго вывело из строя производств.-технич. базу: снимавшиеся док. ф. обрабатывались на других к/ст. После "Далёкой невесты" (1948, реж. Иванов-Барков), в форме муз. комедии рассказавшей о возвращении солдат к мирному ТРУДУ, только в 1955 на экраны вышла новая худож. лента: Р. Я. Перельштейн снял драм, повесть из жизни туркм. интеллигенции "Сын пастуха". Но ни этот ф., ни последовавшие за ним картины "Хитрость старого Ашира" (1956, реж. Перельштейн), "Честь семьи" (1957, реж. И. И. Мутанов), "Первый экзамен" (реж. X. Агаханов, П. Сыров), "Айна" (реж. Карлиев, В. Иванов) - оба 1959, не оставили заметного следа в истории нац. кино. Важные проблемы решались в них назидательно-прямолинейно, нередко их создателям изменял вкус. Эти и др. тенденции, проявившиеся в ряде работ, получили критич. оценку в пост. ЦК КП Туркмении "О крупных недостатках в деятельности "Туркменфильма"" (1961). В нач. 60-х гг. на студии появились первые выпускники ВГИКа - Ходжакули Нарлиев, К. Язханов, М. Курбанклычев, Я. Сеидов, М. Союнханов и др. В 1964 реж.-дебютант Б. Б. Мансуров снял ф. "Состязание". Идейно насыщенный, выразительный по поэтич. киноязыку ф. на мн. годы определил пути развития туркм. кино, характеризующиеся интенсивными поисками новых худож. средств, стремлением к острой постановке сложных проблем человеческих взаимоотношений, решением их психологически углублённо, с позиций социалистич. реализма. Если в ф. "Состязание" общечеловеческие филос. и нравств. проблемы решались на материале историческом, то в ф. "Утоление жажды" (по Ю. В. Трифонову, 1967) Мансуров ставил эти вопросы на материале современности. В "Рабыне" (по новелле А. П. Платонова "Такыр", 1970) режиссёр снова обратился к недавней истории - пути туркм. народа в революцию. В центре внимания художника - человек, познающий себя, а также мир в его сложных взаимосвязях, в извечной борьбе добра и зла. К 30-летию победы в Великой Отечественной войне Мансуров пост, картину "Смерти нет, ребята!" (1970).

Плодотворные поиски в области содержания и формы, начатые Мансуровым и оп. Ходжакули Нарлиевым (они вместе снимали "Состязание", "Утоление жажды" и "Рабыню"), характерны для работ др. режиссёров 60 - 70-х гг. Один из зачинателей туркм. кинематографии Карлиев создал историко-революц. ф. "Решающий шаг" (1966) о становлении Сов. власти в Туркменистане. Картина, рассказывавшая о влюблённых, судьба к-рых тесно переплелась с судьбами народа и революции, отмечена гражд. пафосом, психологич. достоверностью. Это же свойственно и след. его работам: "Махтумкули" (1968) о жизни великого нац. поэта и философа и "Тайны мукама" (1974) о трагич. судьбе туркм. женщины-музыканта и певицы Каркары, жившей до революции. Черты нового киноязыка появились и в ф. др. режиссёра старшего поколения Атаханова - "Дорога горящего фургона" (1967) о начале колх. движения в республике, о первых комсомольцах, их любви и дружбе, их борьбе с затаившимися врагами нового строя. Приток новых режиссёров и операторов обусловил прежде всего количеств, рост создаваемых студией картин. Если в 1929 - 63 "Туркменфильм" выпустил 24 худож. картины, то за последующие 20 лет на экраны вышло 50. Этот рост стимулировал обновление нац. киноиск-ва, утверждая жизнестойкость новых худож. тенденций, стилевых поисков, характерных в эти годы для всего сов. кинематографа.

Значит. достижение туркм. кино - картина Ходжакули Нарлиева "Невестка" (1972) - кинопоэма о любви, женском сердце, в к-ром живёт память о муже, не вернувшемся с войны. Неторопливый, пронизанный грустью рассказ об одиночестве молодой красивой женщины прозвучал как страстное обвинение войне. Ф. демонстрировался во мн. странах мира. Историко-революц. лента Нарлиева "Когда женщина оседлает коня" (1975) в выразит, худож. образах раскрывала мысль об историч. и нравств. обречённости старого мира. На новом для себя материале режиссёр продолжал и тему о величии и благородстве женщины, о силе её любви, способствующей свершению подвига во имя людей. Здесь, как и в "Невестке", раскрылась драм, одарённость актрисы М. Аймедовой. Лента "Умей сказать "нет"!" (1977) Нарлиева направлена против унижающего человека старого обычая - калыма - купли невесты. Ф., показанный во всех аулах республики, имел огромный обществ, резонанс. В ф. "Дерево Джамал" (1981) Нарлиев рассказал о светлой, полной тревог и надежд жизни и трагич. гибели молодой женщины-чабана. Это тонкая худож.-филос. притча о неистребимости добра, его животворной силе и неизбежной победе над злом. Трудным будням туркм. газовиков на одном из промыслов посв. фильм Нарлиева "Кара-Кумы, 45° в тени" (1983).

В фильмах Нарлиева, его молодых коллег X. Какабаева ("Мальчик с осликом", 1974, "Цвет золота", 1975, "Похищение скакуна", 1979, "Вот вернётся папа", 1982), К. Оразсахатова ("Наследник", 1976), Ходжадурды Нарлиева ("Белая мгла", 1977, "Утренние всадники", 1981) проявились исконно нац. черты в обычаях и нравах героев, в повседневном быту - сдержанность чувств, самоуглублённость, неторопливость в решении сложных вопросов жизни. Эта своеобычность героев лучших туркм. фильмов во многом определяет особенности их национальной формы. История туркменской кинематографии - это не прямой путь от успеха к успеху. Но всё чаще картины "Туркмен-фильма" получают широкое признание. По заказу Гостелерадио студия сняла худож. ф. "Приключения Алдар-Косе" (1970, реж. Л. И. Репин), "Мал, да удал" (1974) и "Волшебная книга Мурада" (1975) - оба реж. Союнханова, "Лето Сахата" (1976), "Свет маяка" (1977) и "Любовь не прощает" (1980) - все реж. И. Бекмиева, "Старик и девочка" (1981, реж. Ходжадурды Нарлиев).

Значителен вклад в развитие туркм. кино и документалистов. Темы и проблематика киноочерков были тесно связаны с жизнью республики на всех этапах её развития: освоение пустыни, стр-во заводов, открытие и освоение запасов нефти, газа, богатств Кара-Богаза, борьба за высокие урожаи хлопка, стр-во Каракумского канала и др. Более 30 лет проработал в док. кино реж. и оп. В. А. Лавров, снявший св. 100 фильмов. Реж. Мэй, оп. Муратовский, Мамедов способствовали приходу в док. кинематограф В. Гукасова, К. Курбанклычева, А. Геокленова, Оразсахатова и мн. др. Почти все ныне известные деятели худож. кино начинали как документалисты. Ходжакули Нарлиев снял неск. киноочерков как режиссёр и оператор ("Твои глаза", 1959, "Кара-Бугаз", 1961, "Я и мои братья", 1964, "Три дня одного года", 1968, и др.). Оразсахатов, Кака-баев, Бекмиев, Союнханов также начинали как документалисты. Молодые режиссёры С. Молланиязов ("Сотая доля пути", 1974, "Устакую", 1976, "Материнская слава", 1977), Б. Аннабердыев ("Краски, которые дарит природа", 1976, "Автограф - городу" и "Бяшим Нурали", 1977), Ю. А. Карагёзов ("Жизненная позиция" и "Четвёртая очередь", 1977) в своих ф. пристально всматриваются в жизненные проблемы наших дней, воссоздают коллективный образ современника.

С 1966 в республике выходит к/ж сатиры и юмора "Найза" ("Копьё", четыре номера в год). В 1975 в туркм. кино родилась мультипликация. Появились ф.-сказки по мотивам нац. фольклора: "Пузырь", "Бедняк и жадный бай", "Ковёр-самолёт" (все реж. М. Чарыева).

Ежегодно выпускается 5 худож. (в т. ч. т/ф), 15 - 17 док. ф., дублируется ок. 50 сов. и заруб, худож. фильмов. В 1963 осн. СК Туркмении. В республике ок. 1300 киноустановок. (Илл. табл. CXLVII - CXLIX.)

Репин И., Айзенберг Я., Кино-иск-во Туркменистана, Аш., 1962 (на туркм. яз.); их же, Молодость иск-ва, Аш., 1965; Абдуллаев Б., Туркм. лит-ра на экране, Аш., 1968; Вартанов А., Новое и старое в туркм. кино, "ИК", 1977, № 6; Агаева Г., Совр. туркм. кино, Аш., 1980; Харитонова В., Кино Туркмении, М., 1982.

X. И. Гусейнов.

'Дурсун'. Реж. Е. Иванов-Барков. (Дурсун - Н. Алисова.) 1940

'Состязание'. Реж. Б. Мансуров. (Шукур-бакши - А. Хандурдыев.)

'Решающий шаг'. Реж. А. Карлиев. 1966

'Дорога горящего фургона'. Реж. М. Атаханов. 1967

'Рабыня'. Реж. Б. Мансуров. (Джамаль - Н. Гельдыева.) 1970

'Невестка'. Реж. X. К. Нарлиев. (Огулькейик - М. Аймедова.) 1972

'Тайны Мукама'. Реж. А. Карлиев. 1974

'Цвет золота'. Реж. X. Какабаев. 1975

'Наследник'. Реж. К. Оразсахатов. 1976

'Дерево Джамал'. Реж. X. К. Нарлиев. (Джамал - М. Аймедова.) 1981

Источники:

1. Кино: Энциклопедический словарь/Гл. ред. С. И. Юткевич; Редкол.: Ю. С. Афанасьев, В. Е. Баскаков, И. В. Вайсфельд и др.- М.: Сов. энциклопедия, 1987.- 640 с., 96 л. ил.