Пять вечеров

Наверное, ни одна из предшествующих картин Никиты Михалкова не пользовалась таким восторженным приемом публики. Объясняется это, видимо, ясностью и простотой фабулы "Пяти вечеров", самой историей, легшей в ее основу: двое людей, когда-то давно, еще до войны, любивших друг друга, внезапно встречаются спустя годы и понимают - не сразу, но понимают, - что нужны друг другу, что не должны друг без друга жить. Такие сюжеты всегда по-особому привлекательны для любой аудитории, но успех фильма - речь идет об успехе именно художественном - объясним отнюдь не только его темой.

Ясность и простота фабулы 'Пяти вечеров'

Погружая фильм в атмосферу 50-х годов, скрупулезно строго воспроизводя и бытовые приметы времени, и те человеческие открытия и надежды, которыми оно жило, авторы "Пяти вечеров" выходят далеко за пределы любовной истории самой по себе. Через судьбу двух людей раскрывается все: и то, сколько было перенесено всем народом в годы войны, и та холодная замороженность жизни, которая пришла на смену людскому единению военных лет, и то просветление, оттаивание сердец, которое принесло с собой время 50-х. История двух людей смыкалась с историей страны, становилась историей времени.

Погружие фильма в атмосферу 50-х годов

Н. МИХАЛКОВ. Идея постановки "Пяти вечеров" по пьесе Александра Володина, весьма популярной двадцатилетие назад, возникла не только потому, что хотелось перенести на экран именно это произведение, но и по причинам сугубо производственным. Мы были заняты работой над "Обломовым", но получалось так, что между съемками двух его серий, действие одной из которых происходит летом, а другой - зимой, возникал трехмесячный перерыв и, стало быть, надо было откреплять от картины работников группы, а собрать их потом из разных других групп было бы делом заведомо нереальным. И тогда возникла смелая, я бы даже сказал, наглая идея: начать и кончить за эти три месяца совершенно другую картину, чтобы успеть сдать ее в том же 1978 году. Идея, конечно, была заманчивой, но для того, чтобы воплотить ее в реальность, нужно было успеть снять картину за 25 дней.

"Застолье актеров"

Все это было бы невозможно, если бы мы придерживались обычной системы проведения подготовительного периода с кинопробами, худсоветами - со всем этим длинным и малопродуктивным марафоном выбора и утверждения актеров. К счастью, студия разделяла все наши трудности. Нам была дана возможность просто назначить исполнителей на роли и сразу же начать с ними репетиции. В то время мы снимали под Киевом объекты Обломовки, а после съемок ежедневно до двух часов ночи репетировали "Пять вечеров" с Людмилой Гурченко, Станиславом Любшиным, Валентиной Теличкиной, студентами гитисовского курса, который ведет Олег Табаков, - Ларисой Кузнецовой и Игорем Нефедовым, и с Александром Адабашьяном, который, как и прежде, был здесь также моим соавтором по сценарию и художником картины. Столь напряженная работа была, конечно, серьезным испытанием для всей группы. Но она его с честью выдержала (мы сдали готовую картину на 85 дней раньше обычных в таких случаях сроков). Съемки "Пяти вечеров" мы начали вроде бы между прочим, отвлекшись от главного нашего дела, но по ходу работы, как это нередко случается, настолько увлеклись картиной, что и она стала для нас по-настоящему дорогой.

По своему характеру "Пять вечеров" - мелодрама. Можно было бы перенести действие ее в наши дни, осовременить, но этот путь казался нам для картины пагубным. Рассказанная Володиным история тем и была нам дорога, что благодаря ей мы имели возможность окунуться в недавнее прошлое, посмотреть на него с грустью и нежной, доброй улыбкой. Мы делали фильм-"ретро", но отличительная черта этого "ретро" в том, что оно должно было быть узнаваемым. Если, к примеру, "Раба любви" или "Неоконченная пьеса для механического пианино" - это тоже фильмы-"ретро", но по времени они удалены от нас так далеко, что мы можем позволить себе некоторую импровизацию, некоторые вольности в передаче быта, костюмов, стиля тех лет, в изображении характеров людей, живших до нас, то конец 50-х годов - время, которое у всех на памяти, и у моего, и у старшего поколения - каждый может найти в воспоминаниях о нем что-то свое. Герои "Пяти вечеров" - это люди, которые живы сегодня.

Только когда мы погрузились в фотографии, газеты, журналы, кинохронику тех, казалось бы, столь знакомых и столь близких от нас лет, мы реально ощутили, какой бесконечный срок прошел - прошел так незаметно.

Изменилось все: мода, лица, люди, отношения, ритмы жизни, обстановка и т. д. И обо всем этом мы старались рассказывать, сохраняя романтичность володинского взгляда на мир, его доброту и человечность. Размышляя над характерами наших героев, над их сутью, мы нашли для выражения их такие пластические образы: Тамара Васильевна казалась нам в чем-то подобной зернышку, брошенному в землю, но так и не проросшему, законсервировавшемуся, замкнувшемуся от внешнего мира. После того как ушел на фронт Ильин, а потом исчез на долгие годы, она как бы отрезала от себя прошлое, никогда не возвращалась к нему памятью. Свой мир она ограничила заботами о племяннике, о работе - за пределы этого мира она никогда не выходила и никого в него не пускала. Она жила сама по себе, не подозревая, что может быть иная жизнь, не надеясь, что когда-нибудь придет любовь. Ильин же представлялся нам деревом с корнями, вывернутыми наружу. Он сильный, могучий, веселый, уверенный в себе: он привык жить широко и щедро, раздавая себя, ему кажется, что его жизнь интересна и наполнена, но это жизнь без любви. И потому при всей своей внешней шумливости и бурливости - это жизнь опустошенная. Когда в нем вдруг оживает память чувства, он теряется: он чувствует свою слабость, начинает врать, суетиться, он не готов к иной жизни, которой жил прежде.

Сохранение романтичности взгляда на мир, его доброту и человечность

Сохранение романтичности взгляда на мир, его доброту и человечность

И та же самая память чувства, коснувшись Тамары Васильевны, взламывает привычный ход ее жизни: зернышко прорастает. Слабый росток, коснувшись сохнущего ствола, дает ему животворящую силу, заставляет зацвести старое, израненное, много видевшее на своем веку дерево. Два этих человека идут навстречу друг другу, но идут с полярных сторон. У них разное понимание жизни, отношений мужчины и женщины, любви. Он мечется, пытается и не может найти объяснения своим поступкам. Она тоже вся в смятении, в неустойчвости, но в ней сохранено главное - чистая, нетронутая, счастливая потребность любить. Нам хотелось сказать в этом фильме, что единственной истинной связью между людьми является любовь - в ней воплощен дух человеческий, суть человеческого бытия.